СИ'Е. им. и вин. ед. ср. от сей
.

см. СЕЙ
.

СЕ, мест., или нареч., указ. сей, вот, это, этто, сие есть; сей, сие. Се Агнец Божий, Иоан. Се мати моя, Матф. Се час есть, уже пора. Се прежде рех вам, я говорил наперед. Где нож. "Се, се лежит!" ·*костр. Се и хлеба нетути, ·*смол. Се приду, а вот скоро. То-сё, кое-что. Ни то, ни се, пустое, малогодное. Ни то, ни се, а чорт знает что. Ни то, ни сё клевало, да и то сорвалось. То ли, сё ли, а задумано, делай. То сё говоря, да гуся за голову. Тем-сем пробавляемся.

| Се, сь, о времени, месте: а се, ась, а воть я, здесь, или сей час. Во се, вось, а во се, а вот здесь, или а вот скоро, а вот недавно, откуда авось, а во се, вот скоро. Восей, восейка, восеньки, недавно (днями). Наречия: ономнясь, или намеднись, надысь, лонись также приняли указательное се, как: летось, зимусь, веснусь, осенесь (о прошлом); седнесь, ночесь, утресь, вечорась. Растешился боярский сын; се на нож, се на виселицу!

| ·*костр., ·*влад. как приставка, привеска, се сохраняет, более или менее, свое указательное значенье, обращаясь почти в поговорку. Ну-се пожалуй, пойдем. Пожалуй-се, бери! А ты-се этого-се не делай. Дайка-се, попытаемся! Слитно: сегодний, селетний, сего года, лета и пр. Се же, ·*ряз., ·*тул. вот то-то, вишь ты, то-то ведь и есть! Я-се, ты-се. а се и никого нет! Сесь ·*сиб. ныне, намедни; в нынешнее время. Сесьгод ·*сиб. сего года. Сето ·*пск., ·*твер. однако, но. Сеть и сеж ·*тул., ·*калуж. да, конечно, так. Секать, приговаривать, по привычке, се. И до сековой поры, ·*костр. до сих пор. С сековой поры я пить не стану.

| Се! ·*пск., ·*твер. призывная кличка собаки. Се, се, се, на хлебца!

в Ветхом Завете, один из трех сыновей Ноя, по преданию - прародитель семитских народов, в частности евреев, арабов и ассирийцев. Он заслужил милость и благословение отца, проявив к нему сыновнюю почтительность (Быт 9:20-27).

Сэ (Sée) Анри Эжен (6.9.1864, Сен-Брис, Сена и Уаза, - 10.3.1936, Ренн), французский историк. Ученик Фюстель де Куланжа. Профессор университета в Ренне (1893-1920). Работы С. посвящены истории французского средневекового крестьянства (по 18 в.), экономической истории Франции (особенно истории раннего капитализма), ряд работ - истории политической мысли во Франции.

Соч.: Les classes rurales et ie régime domanial en France au moyen âge, P., 1901; Les classes rurales en Bretagne du XVI siecle a la revolution, P., 1906; La France économique et sociale au XVIII siecle, 5 éd., P., 1952; L'évolution de la pensée politique en France au XVIII siecle, P., 1925; Esquisse d'une histoire économique et sociale de la France depuis les origines jusqu'a la guerre mondiale, P., 1929; Les origines du capitalisme moderne, 4 éd., P., 1940.

Сэй (Say) Жан Батист (5.1.1767, Лион, - 15.11.1832, Париж), французский экономист, один из первых представителей вульгарной политической экономии (См. Вульгарная политическая экономия). Идеолог крупной буржуазии, сторонник свободной торговли и невмешательства государства в экономическую жизнь. Профессор политической экономии (с 1819). Главное произведение С. - "Трактат политической экономии..." (1803, рус. пер. отдельных глав 1896).

С. считал себя комментатором и популяризатором учения А. Смита, но в действительности выступил с вульгаризацией взглядов последнего. С. трактовал законы капиталистического производства как вечные, а целью хозяйственной деятельности считал потребление. По его мнению, в основе стоимости лежат полезность, издержки производства, соотношение спроса и предложения. Опираясь на догму Смита (См. Догма Смита), С. создал вульгарно-апологетическую теорию факторов производства (см. в ст. Производительности теории), которую пронизывает идея о равноправном участии труда, капитала и природы в процессе создания стоимости. В связи с этим С. отрицал эксплуататорскую природу капиталистического производства, проповедовал гармонию классовых интересов. Ошибочность взглядов С. заключается в том, что факторы производства - конкретный труд, средства производства (по терминологии буржуазной политической экономии - капитал) и природа участвуют лишь в создании потребительной стоимости товара; единственный источник стоимости - абстрактный труд; присвоение части её - прибавочной стоимости составляет цель капиталистического производства.

С. идеализировал систему свободного предпринимательства и отрицал неизбежность всеобщих кризисов перепроизводства, допуская лишь возможность перепроизводства отдельных товаров. Он сформулировал т. н. закон рынка, по которому обмен продукта на продукт якобы автоматически ведёт к равновесию между куплей и продажей. С. игнорировал то обстоятельство, что развитие товарного обмена усиливает противоречие между стоимостью и потребительной стоимостью, приводит к выделению денег как товара особого рода, возникновению разрыва между актами купли и продажи и т. д.

Концепция С. подвергнута критике К. Марксом. Апологетические взгляды С., особенно теория факторов производства и "закон рынка", были широко использованы в концепциях вульгарной буржуазной политической экономии.

Лит.: Маркс К., Капитал, т. 3, гл. 48, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 25, ч. 2; его же, Теории прибавочной стоимости (IV том "Капитала"). Приложение, там же, т. 26, ч. 3; Марков И. Г., Ж. Б. Сэй. (Его жизнь, деятельность и учение), М. - Л., 1929; Аникин А. В., Юность науки, М., 1971.

А. А. Хандруев.

То же, что этот (в 1 и 2 знач.).